То в Средней Азии было
и в детстве далёком
идём мы со школы
детишки гурьбой
идём, сквозя мазанок
мусульманских
сами мы детки казаков
Уральских,-
и там же,- живя.
От куда -то запах
до толе знакомый,-
так- тоже лепёшки
в тандыре пекомы,
похоже и тыквой,
приправили их,-
и как же нам деткам,-
такое пройти?
Увидев тандыр,-
и Каракалпачка при нём,
вся в работе,
но она молодая и
и шансов меньше
тогда на успех,
но отступать уж поздно,
идём мы,- во банк.
"Апа лепёшка,- берь"-
(мать дай лепёшки)-
в ответ,- "кащ"-(уходи)-
сразу понятно,- не опытная ещё-
не понимает,-
как дети могут,- "уходи"-
а мы, ей,- не апа,- "не кащ"-
а луче,- "берь"-
потому -как куда -же,-
мы теперь такие?-
ведь мозг сигнал послал,-
что есть "еда"-
так и желудок тот,-
откликнулся мгновенно.
Она берёт "таячину"-(палку)-
и нас пытается спугнуть
мы отбежав немножко,
потом ещё пуще прежнего,-
как заведённые,- ну "берь",-
ну что же ты- апа-
ни как ни "берь"?
так несколько раз,-
потом ей всё,- надоедает,
она, начав раздачу кушать,-
при этом бурчит:- "ак кулак"-
(белое ухо):- то.
Может тем самым
хотела нас?- уязвить,
"что мы свинюшек кушаем,
что с белыми ушами,-
а мусульманам то нельзя,-
или просто,- что белоухие, мы?
А мы ей,- да, да,-
кара кулак,- ты наш,-
(чёрное ухо)-
может и мы, думая при том,-
что, и, шайтан,-
белизной ушей,- не отличался,-
или просто,- черноухая она?
Чуть опосля,- когда лепёшка,-
провалилась,-
мы, ей,- жаксы апа,-
(хорошо мать)-
гнев у неё уходит.-
она меняется на глазах,-
наверно видя нашу радость?-
так и, она вся зацвела,-
и все прославили мы Бога.
Потому, как и потом на Пасху
их,- детки Христосоваться,-
к нам в дома бегут,-
и наши взрослые
делятся с их взрослыми,-
в праздники Богопочитаемые:-
у каждого как есть,- свои,
или какое доброе дело,
друг для друга,- сделав:-
и ак- кулак, с кара -кулаком,-
изчезает.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Против Троицы. (2008) - Сергей Дегтярь Это произведение рождалось тогда, когда я переосмысливал догмат троицы и хотел верить только в Единого Бога - Вс-вышнего. Я думал, что не могу и не хочу больше оставаться в противоречиях и не хотел разделяться в христианстве. Это было, наверное, подготовкой к тому, что в дальнейшем мне придётся покинуть христианство, чтобы не страдать за одних и не быть в противоречиях с другими. Ведь известно всем, что в христианстве много течений. Одни признают Бога в единственном числе, а другие - во множественном. В пятидесятничестве я впервые задумался кому нужно молится, а кому не следует. Но, так получалось, что я молился то одному, то второму, то третьему. Каждое из лиц претендовало на свою исключительность и божественность. Я боялся обидеть то одного, то другого, то третьего. Во мне была путаница. Я хотел, чтобы Бог был единственным, но, христианство преподносило непонятное учение о трёх лицах, но одном Боге. Я не хотел противоречий. Я думал, что должен быть Единственный Вс-вышний, но мне говорили, что Отец и Сын и Святой Дух - равны во всём, поэтому Я молился им, а не Ему. С 1996 года по настоящее время я изучил практически все конфесии в христианстве. Я двигался к Богу в познании всех трёх и в результате этого прошёл немало учений. Мне всё это так надоело, что сейчас я не хочу более думать обо всём этом.
Я больше не хочу говорить о Троице и лицах в ней. Мне нужен лишь один Вс-вышний. Пусть Он будет моим оплотом спасения в этом мире.
Я покинул христианство и больше не хочу в него возвращаться. В нём много противоречий. Лучше уж ощущать себя не знающим ничего, кроме Христа распятого, как говорил ап. Павел.
